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非练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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