什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人 24px;'>酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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