安史之乱(luàn)的(de)原因和影响简答(dá)，安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安史之乱是(shì)中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安(ān)禄山与(yǔ)史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐(táng)朝(cháo)争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由(yóu)盛而衰(shuāi)的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧(sàng)失，国(guó)力锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二人为主，因此事件被冠以安(ān)史之名。

　　又由(yóu)于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年(nián)间，也(yě)称天(tiān)宝之乱(luàn)。

　　“安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)”是一个涉及(jí)面很(hěn)广、影响深远的重大(dà)历史(shǐ)事件(jiàn)，造成这种事(shì)件的原因，那必然(rán)是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总结(jié)一下，最根本的原因是当时的(de)生(shēng)产力和上层(céng)建筑脱节，经过一百来年和(hé)平(píng)发(fā)展，初唐建立起的体(tǐ)制(zhì)已经不能适(shì)应(yīng)实际上的生(shēng)产(chǎn)和人口(kǒu)变化，整体社(shè)会(huì)组织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因，是整个(gè)体(tǐ)制当中，军事系统的(de)设置尤其(qí)不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中(zhōng)于(yú)少数人，而(ér)且没有(yǒu)制衡(héng)机(jī)制，一旦生(shēng)变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最直(zhí)接(jiē)的原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄宗用人(rén)失误，偏听(tīng)盲(máng)信，这(zhè)个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加(jiā)无可挽回，但(dàn)是(shì)对当时绝大(dà)多数百姓(xìng)来说痛苦(kǔ)度会(huì)少很多。

　　它是(sh嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ì)唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱(luàn)是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山(shān)和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原(yuán)本在唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝(bǎo)年间，唐(táng)朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时(shí)期，但(dàn)在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到(dào)重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响 关于(yú)安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的(de)原因(yīn)是多方面的，是各种社(shè)会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治(zhì)者(zhě)内(nèi)部的矛盾以及中央和地方割据(jù)势力的矛盾(dùn)等等(děng)。

　　 2、安史之乱(luàn)的后(hòu)果是(shì)极(jí)其严重(zhòng)的，其(qí)影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社(shè)会遭(zāo)到了一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权，为封建割(gē)据(jù)创(chuàng)造(zào)了必要条件，使唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争(zhēng)，造成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不(bù)得不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失(shī)去了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移(yí)：中戚前拆(chāi)国古代经济(jì)重心(xīn)南移自(zì)两晋南北朝是就(jiù)已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁的(de)状况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一步(bù)南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年(nián)前后，正是唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但是此后随着(zhe)国内政局(jú)的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝(cháo)在西域的势力(lì)也大(dà)大衰(shuāi)退，由高(gāo)峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发(fā)扬光大，运用道(dào)家思(sī)想治国平天下，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观。

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