礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代以(yǐ)及(jí)礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)是(shì)哪(nǎ)个时期(qī)发生的，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代，礼崩乐坏(huài)说(shuō)的(de)是什(shén)么(me)时期，礼崩乐坏(huài)的根(gēn)源何(hé)在？等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了(le)局部的破(pò)坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权(q当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛uán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都(dōu)附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛