七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日月(yuè)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话(huà)的(de)描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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