十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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