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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么
劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。
出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西(xī)汉初年的政论文
B.汉代(dài)骚(sāo)体赋
C.汉大赋
D.汉(hàn)代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小(xiǎo)赋
劝百讽一的典故《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之言(yán)少也。
”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但(dàn)终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。<1cc的水等于多少克,1cc水是多少克/p>
后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反(fǎn)。
梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙(huī)谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽一解释意思(sī)解释:形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。
来源出处:《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不(bù)已亏乎?”
造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋
劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书(shū)。
史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本(běn)于(yú)1cc的水等于多少克,1cc水是多少克《论(lùn)语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。
法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思(sī),所(suǒ)以法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于(yú)汉末(mò),历时(shí)四百多(duō)年。
汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。
汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段,以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。
劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。
这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评(píng)。
劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。
有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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