周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐(tregretted用法及例句，regret的用法和例句ǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

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