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岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁(suì)月(yuè),还为时不晚的。

  东隅(yú):指日(rì)出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年(nián)。

  出(chū)处(chù):唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐(táng)易老,李广难(nán)封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君子见(jiàn)机,达人知命(mìng)。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之(zhī)心?穷(qióng)且益坚(jiān),不坠青云(yún)之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng),处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾(jiǎ)谊(yì)贬(biǎn)到长沙,并不是没有贤明(míng)的君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不是在政(zhèng)治(zhì)昌明的时(shí)代吗(ma)?不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达(dá)的人(rén)知(zhī)道自己的命数罢了。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在白发苍苍时(shí)改(gǎi)变自己的心志?

  处(chù)境艰(jiān)难反该更加坚强(qiáng),不能放(fàng)弃凌云之志。

岭南大学位置岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市在哪里啊,岭南大学在哪个城市  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉(jué)得(dé)心清(qīng)无尘;处(chù)在(zài)干涸的车(chē)辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到达(dá);过去的时光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜将(jiāng)来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪(hóng)州都督阎某(mǒu)重修此阁,并于公元675年(上元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作者前(qián)往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这里,也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由(yóu)洪州的地(dì)势(shì)、人才写(xiě)到宴会;写滕(téng)王阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭(zāo)遇并表白(bái)要自(zì)励志节,最后以应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结(jié)。

  全(quán)文表露了作(zuò)者的抱负和怀才(cái)不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通(tōng)篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六(liù)字句为多,对(duì)得整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比较(jiào)自然而恰(qià)当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所(suǒ)不(bù)同,有的是(shì)明用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是(shì)暗用,如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途(tú)之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王(wáng)勃(bó)的名作《滕王阁(gé)序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu),这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是王(wáng)勃在路途江西南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静(jìng)了,对世态人情,官(guān)场(chǎng)之事(shì)看得(dé)很淡了(le)。

  当(dāng)他看到东方(fāng)的太阳升起(qǐ),西方的落日的光泽,散(sàn)落在桑榆树端(duān)时,心情格外激动(dòng),说出了东隅已逝,桑榆(yú)非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的高(gāo)度(dù)是(shì)珍惜,人(rén)生在(zài)世,要(yào)站(zhàn)在忘记(jì)过去,展望未(wèi)来的人生高度。

  人活着,不是为了过去,而是(shì)要珍惜(xī)现在。

  在任何(hé)情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝(jué)不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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