什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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