公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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妥否的意思是什么，妥否的用法tyle="text-align: center;">

公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的(de)托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东(dō妥否的意思是什么，妥否的用法ng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的(de)一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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