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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

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闻过则(zé)喜是什么意思(sī),闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是(shì)什么(me)

  【释义(yì)】听到别(bié)人指出(chū)自己的(de)过(guò)错而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评(píng),希望别人指出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的问题(tí)时,举出了我国历史上的三(sān)个人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他(tā)很愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻(wén)过则(zé)喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,为什么梅西的人缘远比c罗好是古代(dài)传说中的夏朝开国君主(zhǔ),曾经治平(píng)了洪(hóng)水的大患。

  他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们传(chuán)颂的(de)古代圣王(wáng)。

  他非常虚心(xīn),听到(dào)别人对他的善言劝告时(shí),往往感激(jī)得下拜。

  (禹(yǔ)闻(wén)善言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟子说(shuō),舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍己(jǐ)从人,与人(rén)为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作不(bù)是(shì)个人独有、而是和(hé)群众共同的。

  所谓“舍己从(cóng)人(rén)”,就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺点,遵(zūn)从别人的优点(diǎn)。

  舜曾(céng)在历(lì)山耕过田(tián),在河滨(bīn)烧过(guò)窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫,直(zhí)到做天子,所有的(de)长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学习来的(de)。

  吸取别人的(de)长处(chù)以提高自己,从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好事(shì),这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善(shàn)”。

  (大舜(shùn)有(yǒu)大(dà)焉,善与人同,舍(shě)已从人,乐取于人(rén)以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻(wén)过则喜”,后来人(rén)们也说作“闻过(guò)色喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来(lái)变作放弃自己的主张、听从别人意(yì为什么梅西的人缘远比c罗好)见的意思(sī);

  也叫“舍己为人”,是牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益(yì)、为别人服务的意(yì)思(sī)。

  “与人为善”,后来(lái)也有(yǒu)些变了,成(chéng)了(le)与人和睦(mù)相处的意思。

闻过(guò)则喜下一句是什么

  闻过则喜(xǐ)下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则(zé)喜,知过(guò)不讳,改(gǎi)过不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听到(dào)别(bié)人说(为什么梅西的人缘远比c罗好shuō)自己有错应当高兴,知道自(zì)己(jǐ)的(de)过失应(yīng)当(dāng)不隐讳(huì),而改正自己的(de)过错应当毫不害怕。

  南(nán)宋的(de)思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊用这一典故,扩充了关(guān)于知过必(bì)改的(de)含义,提出了三旦(dàn)首层意思(sī)。

  1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔(zǎi)细(xì)分析错误的由来

  3、坚决(jué)地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义(yì)词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束。

  严(yán)格(gé)地(dì)约束自己。

  2. 【出(chū)自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于律己,出(chū)而见之事功;心乎爱(ài)民,动必(bì)关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充(chōng)式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的(de)言词掩饰(shì)自己(jǐ)的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于(yú)自己的过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说(shuō)出一套理由(yóu),把过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合(hé)式;作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;含(hán)贬义(yì).

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