赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(sh本初是谁ī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(本初是谁jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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