赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子>

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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