将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物-泉州电动车网福建骑行网

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的(de)。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物是哪几个生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

秦简证实至(zhì)少秦朝时(shí)已有十二(èr)生肖

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者(zhě)》的(de)文章(zhāng)引起了学者(zhě)们的高(gāo)度(dù)重视，因为上面清将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(qīng)楚地(dì)记载(zài)了十二生肖（见(jiàn)下图），只是与如今(jīn)的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦简相近(jìn)，甲种竹简也(yě)有盗(dào)者的(de)记录，与现代生肖(xiào)相比，除(chú)辰虫巳(sì)鸡(jī)外，其余(yú)完全相(xiāng)同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时代中国已有十二生(shēng)肖(xiào)说(shuō)，改(gǎi)写了生肖文化(huà)始于东汉的历史，推翻了印(yìn)度起源说、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖(xiào)文化在中国的历史(shǐ)远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学(xué)者(zhě)饶(ráo)宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在(zài)先秦(qín)时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致(zhì)……其(qí)后行(xíng)于边裔各邦……皆采用之。

　　十二(èr)属自子(zi)为鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用汉人固(gù)定之名(míng)称也。

　　也就是说，先(xiān)秦(qín)时代(dài)十二生肖(xiào)已经形成，只是各地可能存在(zài)一定(dìng)差异，汉朝时(shí)将之彻(chè)底定型(xíng)。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是古人根据干(gàn)支求得盗者(zhě)形貌、藏身之(zhī)处(chù)等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就性质而言属于民间的迷信(xìn)，简单地(dì)说就是借(jiè)助数术(shù)迷信占(zhàn)测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一套占(zhàn)测系统，说明十(shí)二生肖历史悠(yōu)久(jiǔ)，否(fǒu)则不会(huì)形成如此严谨的系统。