怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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