社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平(pí夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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