社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì碳酸铜存在吗 有碳碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗酸铜这种物质吗)方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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