赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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