京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。