赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思r> 这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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