还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

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于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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