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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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