社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。HBC路由器能用WiFi吗>

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lHBC路由器能用WiFi吗ì)一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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