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内因(yīn)和外(wài)因的辩证关系原理(lǐ)是什么(me)意思，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即(jí)事物(wù)的内(nèi)部矛盾(dùn)是(shì)事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外因即事物(wù)的外部联(lián)系是(shì)事(shì)物(wù)发展的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根据，外因是(shì)事物变(biàn)化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而起(qǐ)作(zuò)用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力(lì)更生(shē功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ng)和对(duì)外开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学(xué)基础。

　　内外因辩证原(yuán)理指在(zài)唯(wéi)物辩证(zhèng)法中认为事(shì)物的(de)内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力(lì)，是事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因(yīn)）是事物(wù)发展(zhǎn)、变(biàn)化(huà)的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变化的(de)根(gēn)据，外因是变化(huà)的条件，外因通(tōng)过(guò)内因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是事物的内部(bù)矛(máo)盾，外因是(shì)事物(wù)的外(wài)部矛盾，即一(yī)事(shì)物与他事物之间的相(xiāng)互影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因(yīn)和外(wài)因的(de)关(guān功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)系(xì)是：第一，内(nèi)因是事物发展变化的(de)根据，它规(guī)定了(le)事物发(fā)展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外(wài)因(yīn)甚至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用无论(lùn)多(duō)大，也必须(xū)通(tōng)过(guò)内(nèi)因(yīn)才能起作用。

　　要求:我们(men)在观察事物、分析问题时，既要看到内因(yīn)，又要看到(dào)外因，坚持内外因相(xiāng)结合的观点。

　　对内因要给以充分的(de)重视(shì)，对外因(yīn)作“一(yī)分为二”的分析(xī)。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关系(xì)，忽视内(nèi)因在事物变化中的根本(běn)作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调(diào)内因的决(jué)定作用而忽视外(wài)部条(tiáo)件(jiàn)在事物变(biàn)化(huà)中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事物外(wài)部的(de)矛(máo)盾。

　　内因(yīn)是事物发展(zhǎn)的根据，外(wài)因是事物(wù)发展(zhǎn)的条件(jiàn)，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以(yǐ)内循环为主体、国内国(guó)际双循环的新发(fā)展格局(jú)，既要(yào)坚持独(dú)立(lì)自主自力更(gèng)生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因(yīn)和(hé)外(wài)因(yīn)盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹(jì)，外因，外因影响内(nèi)因。

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