都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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