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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣(y360借条是正规的吗ǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么(me)全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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