作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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