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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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