抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算)游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的(de)对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获(huò)得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它(tā)的(de)形成(chéng)是(shì)经过(guò)长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出(chū)发点，排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandin1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算sky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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