念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人(rén)，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及(jí)念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me) 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句(jù)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的(de)时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗