三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典《龟山马云看未来商铺的前景白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三(sā马云看未来商铺的前景n)十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第(dì)七回(huí)：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的(de)，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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