草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。数学中e等于多少，高中数学中e等于多少p>

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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