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一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版,一山放过一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山拦”正确的(de)句(jù)子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里(lǐ),一山(shān)放出一山拦。
出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。
真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ),真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。
赏析:
诗(shī)的内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来,能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与启示。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下岭便无(wú)难”,这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。
它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过(guò)程,以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正因为上山艰难,人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。
开(kāi)头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。
“莫(mò)言(yán)”二(èr)字,像(xiàng)是自(zì)诫(jiè),又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。
第二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西。
它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵,设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻,通过(guò)写山区行路的(de)感受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。
创作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重用。
宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断(duàn)时,子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫(jiào)。
可知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。
他(tā)外出途经松(sōng)源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。
<传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思p> 光宗即位,召为秘书监。主张(zhāng)抗金。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。
初学(xué)江西派(pài),后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放过(guò)一山拦全(quán)诗
一山放过一(yī)山拦全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。
政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。
《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。
好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀(pān)过(guò)一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易,骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。
注旁芦释(shì):
松源、漆公店:地名(míng),当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区(在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一(yī)作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了