提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(苏州市相城区邮编是多少jīng)死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名(míng)头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化环(苏州市相城区邮编是多少huán)境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归(guī)根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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