疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶(è)业(yè)，像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的(de)人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的(de)是(shì)什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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