远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景(j正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的(de)作(zuò)用。

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