其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散(sàn)文集，主要(yào)以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话文体的(de)形(xíng)式(shì)记(jì)录了(le)孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子(zi)代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立(lì)又紧密(mì)相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的(de)第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书(shū)”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育(yù)家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回(huí)避。

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