每次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会莫名(míng)的(de)很(hěn)怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对(duì)于这方面的知识我们该(gāi)了解的该是要(yào)做一下了解的，有些(xiē)一知半解的(de)人会以(yǐ)为古曼童(tóng)就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被称为是金童子(zi)、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的(de)话(huà)很(hěn)容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)到底有什(shén)么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰(tài)国(guó)流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听说过这种东(dōng)西(xī)，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会(huì)在(zài)身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在各(gè)个地方，说白(bái)了这是(shì)一种非常(cháng)残忍的迷信愚(yú)昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见得一定就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太(tài)了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者有很(hěn)大的区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达(dá)到(dào)消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiān哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点g)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而(ér)成，但是(shì)古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的(de)高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童也(yě)必须要(yào)善(shàn)用(yòng)自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为了很(hěn)多无良商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就(jiù)不(bù)一样，使用它(tā)们来达到(dào)的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点