京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)以及京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zh引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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