盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新(xīn)疆鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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