还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ta-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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