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2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历

2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词(cí),用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句子成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用(y2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历òng)于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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