杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖>

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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