释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的(de)他(tā)是(shì)不是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在(zài)看到释(shì)明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他(tā)前(qián)世一(yī)定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体的发(fā)展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(chán一个立一个羽念什么字g)也会(huì)去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年一个立一个羽念什么字们都去出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可(kě)以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题(tí)。

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