远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)以及远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则(zé)不恭等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊(xùn)近(jìn)则怨,前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权(quán)的(de)现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑晋m是山西哪里的车ght: 24px;'>晋m是山西哪里的车造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 晋m是山西哪里的车