非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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