”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zh圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么uāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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