盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(x夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音í)、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易(yì)的夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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