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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子,龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪,龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片(piàn),龙有几爪和蟒有几爪的区别,古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

龙有(yǒu)两个根吗

  龙是(shì)双(shuāng)根(gēn)的。

  两根,左右各一(yī)根。

  龙,通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ),两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼,四条腿,和一个有些(xiē)像马的(de)头(tóu)。

  故事(shì)中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿,红或(huò)金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒,末端(duān)有(yǒu)刺,可(kě)能有倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端(duān)都是巨大的(de)爪(zhǎo)子,类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

  是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪的。

  龙是中国(guó)古代(dài)传说中的神异(yì)动物。

   龙是中华(huá)民族的象征,中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响。

  传说(shuō)多(duō)为(wèi)其能显(xiǎn)能隐,能细能巨,能短能长。

  春分(fēn)登天,秋分(fēn)潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

  古有九为至(zhì)尊之象;就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊,所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙,在以前(qián)封建社会(huì),衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲王(wáng),地位就降一等。

  三个(gè)爪地(dì)位就更低。

  皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍,看爪多(duō)少,阶级从那里(lǐ)分。

  所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

  图案代表阶级,衣服的颜色(sè)代表身分,代表阶级。

龙的人文精神

  一个(gè)民族的文化是这个民族(zú)精神(shén)的载体,多姿多(duō)彩的龙文化中,从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

  创新(xīn)精神。

  龙文化历(lì)久不(bù)衰(shuāi),与古代中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开。

  龙文(wén)化经历了若干发展阶段,每一个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完(wán)成的。

  观察各个历史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形态(tài),从无角(jiǎo)到(dào)有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形(xíng)成的。

  综合精神。

  龙的形(xíng)象(兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗xiàng)是古(gǔ)代中国人综(zōng)合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行(xíng)动物的优长而形(xíng)成的。

  龙文化的综合性还(hái)表现在长期(qī)的发展过程中,龙不断吸收外来(lái)的(de)优秀(xiù)艺术元素(sù),从而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

  比如,唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的(de)形(x兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗íng)象(xiàng),头(tóu)圆而(ér)丰满,脑后披鬣,鼻子也(yě)近似(shì)狮(shī)鼻,增加了(le)龙的权威感。

  包容精(jīng)神。

  古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi),与古代中(zhōng)国人的包容精神分不(bù)开。

  中国龙文(wén)化在(zài)自己的发展过程中,曾受(shòu)到(dào)来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击(jī),但中国人并没(méi)有将其拒之门(mén)外,而是包容与改造,形成了中国(guó)化的龙(lóng)王,丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形(xíng)象来看,龙具有很强的(de)进取精神。

  龙的活动空间十分广阔(kuò),能上九天,能潜深渊。

  各(gè)种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象(xiàng),大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发向(xiàng)上(shàng),威(wēi)武不屈。

  神话传说中的(de)龙,大多(duō)是一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

  这些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

  独立精神。

  中国龙的艺术(shù)形象(xiàng)是(shì)独一无二(èr)的,与龙(lóng)有关(guān)的种种(zhǒng)文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一(yī)格。

  在中国传统文化中,龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着密不可分的(de)关系,但始终(zhōng)保持着相对的独立性,不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

  早期社会生(shēng)产力低下,人们在严酷的自然环(huán)境里生存,还不能独立的支配自(zì)然力,也不能解(jiě)释自身来(lái)源,对自(zì)然界(jiè)充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù),崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量,这就(jiù)是图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产生的社会基(jī)础(chǔ)。

  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

  古(gǔ)书中记载(zài),伏羲(xī)氏(shì)生于成纪(jì),徒治陈(chén)仓(cāng),都于陈,在(zài)位一百五十年,传十(shí)五世(shì)。

  伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进(jìn)入关中(zhōng),出潼关,傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东(dōng)迁,而后折向东(dōng)南(nán),最后都于(yú)陈。

  这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影响

  在中(zhōng)华(huá),龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú);阴(yīn)阳交合的发展观;兼容并包的多元文(wén)化(huà)观。

  中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富,从(cóng)性质(zhì)和内涵来看,龙文化可(kě)分为三(sān)大类型:宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙。

  宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当(dāng)作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜(bài),把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

  政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理,把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的化身,是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的,用(yòng)以维护(hù)统治。

  艺术(shù)龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

  中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ?

  古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为(wèi)当时龙象征着权力(lì),而随着中央集权的(de)加强,天子对权力象(xiàng)征的看重更高了(le),于是(shì)就(jiù)把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多,以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

  这也(yě)是天子(zi)对臣民们的压制力(lì)。

  在(zài)最早(zǎo)的时候,三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位重要的人,而后面天(tiān)子注重自己(jǐ)的(de)威严后,给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标志,然后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi),三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

  拓(tuò)展资料(liào):

  日本在唐代时与中国(guó)频繁往来(lái),大量学习中国文(wén)化,促进了其社会进步(bù)。

  如日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

  而在那个时候(hòu),中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo),日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

  在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后,已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国,与(yǔ)日本断了往来。

  而韩国古时候叫做高丽,一直到清末前都是(shì)中国的附属国,当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的(de)时候,自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐,於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

  参考资料(liào):龙 (中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物)_百(bǎi)度百科

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